Об антиколокольной кампании в Забайкалье
Чите колокольной посвятили октябрьский выпуск журнала «Сибирская звонница». Последний номер был подготовлен и напечатан благодаря гранту губернатора Забайкалья, который выиграла команда читинского проекта «Хочу стать звонарём». В материалах рассказывается про появление колоколов и мастеров колокольного дела.
Революционные годы принесли в Россию запрет на колокольные звоны. Сначала в 1918 году Совет народных комиссаров СССР запретил совершение набатного звона, а в 1929 году Секретариат ВЦИК РСФСР принял постановление «Об урегулировании колокольного звона в церквах», так началась антиколокольная кампания в СССР.
В Забайкалье начали сбрасывать колокола с церковных колоколен уже к Рождеству 1930 года. Тему заготовки колокольной бронзы курировала газета «Забайкальский рабочий»:
«Только по церквам Читы насчитывается 800 тонн колокольного металла, причем главный соборный колотол тянет на 302 пуда. Толку от них - никакого, только мешают спать рабочему классу в единственный законный выходной!»
На страницах газеты публиковали фото сбрасываемых колоколов, в кадр попали и очень редкие, одни из древнейших колоколов Читы, бывшие на колокольне знаменитой Михайло-Архангельской церкви. Об уничтожении одного из первых колоколов, привезенных в Читу, писал в отчетах директор Читинского краеведческого музея Николай Тяжёлов:
В 1947 году был разбит колокол, устанавливающий дату основания Читы как поселка с надписью: «Церкви Михаила Архангела. Читинского острогу. 1694 г. 14 п. 16.ф.»
Заголовки статей «Забайкальского рабочего» передают атмосферу тех лет: «Колокола на индустриализацию! Церкви под школы!», «Чита не должна быть в хвосте!», «На развалинах религии вырастает новая пролетарская культура», «Передать колокола Петровскому заводу»...
Как и во всей стране, в Забайкалье погибали колокола. Ситуация была характерна как для Сибири, так и для всего Советского Союза. Движение носило официальный, плановый характер и именовалось как «заготовка колокольной бронзы». К началу сороковых на церковных колокольнях практически ничего не осталось.
Напомним, экземпляры октябрьского выпуска журнала «Сибирская звонница» будут переданы в библиотеки и читинскую школу звонарей. Электронная версия журнала опубликована в группе «ВКонтакте» Сибирского центра колокольного искусства.
На фото – колокола, снятые с Михайло-Архангельской церкви, 1930 г.
